大昭寺廣場位于大昭寺前，廣場周圍有各種各樣的店鋪，還有一些兜售特色商品的小攤，美食店也不少，不時飄來濃郁的甜茶香味，白天的廣場看起來非常熱鬧。廣場上不僅有來自全國各地的游客，更多的是藏民，他們手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒，圍著大昭寺順時針
八廓街又叫八角街，地屬西藏拉薩。它是最能代表西藏民風(fēng)民俗的千年古街，因其古樸的文化底蘊、悠久的歷史傳統(tǒng)，入圍“全國歷史文化十大名街”之列。狹義上的八廓街可以理解為圍繞大昭寺的環(huán)形轉(zhuǎn)經(jīng)道，廣義上的八廓街，指圍繞大昭寺而建的
大昭寺，藏語為“覺康”，又名“祖拉康”，是藏傳佛教信徒朝圣的終點，在他們的心中，大昭寺之神圣，并不遜于布達拉宮。不論從地理位置上，還是在藏傳佛教信徒的心目中來說，大昭寺都是名符其實的藏傳佛教圣地和中心，在藏傳佛教史上擁有
布達拉”是梵語，又譯作“普陀”，原指觀音菩薩之居所。作為西藏的象征，布達拉宮是所有朝圣者心中的圣地！來布達拉宮，不僅可以觀賞宮內(nèi)收藏的大量歷史文物，欣賞藏民族精彩的建筑藝術(shù)，更可以在那種圣潔的氛圍中進行一次靈魂的洗禮。
作者：李商隱 朝代：唐 體裁：五律城窄山將壓，江寬地共浮。東南通絕域，西北有高樓。神護青楓岸，龍移白石湫。殊鄉(xiāng)竟何禱，簫鼓不曾休。
因其源流、習(xí)俗、語言和服飾不同，龍勝境內(nèi)的瑤族分為盤瑤、花瑤和紅瑤。盤瑤因崇拜“盤瓠”而得名，又名過山瑤；花瑤因其婦女服飾花色花紋多而得名；紅瑤則因其婦女服飾以紅色為主而稱謂�，幾迳朴谝虻刂埔私ㄔ旆课�，有半邊樓、全樓和四
龍勝苗族主要分布在南山片區(qū)。居住的木樓多為兩層屋基的“半邊樓”，即作火塘間和堂屋的那半邊屋的柱子不吊腳，而是直接坐在黃土宅基上，留下另一半邊屋的柱子在矮一級的宅基上，構(gòu)架出半邊屋的一樓空間。苗家講究清潔衛(wèi)生和語言文明。懂
龍勝的侗族擅長建筑，宏偉壯觀、凌厲飛揚的鼓樓和風(fēng)雨橋，是侗鄉(xiāng)重要的標識。全杉木結(jié)構(gòu)，鑿榫穿枋，架挑對接，吊腳懸空，不用一釘一鉚，體現(xiàn)出一種樸素簡練自然天成的大智慧。龍勝平等侗鄉(xiāng)的鼓樓群為區(qū)（�。┘壷攸c文物保護單位，以形態(tài)
一、待客壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，有時一餐飯吃五、六家。平時即有相互做客的習(xí)慣，比如一家殺豬，必定請全村各戶每家來一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上務(wù)必備
小黑湖是從禾木徒步前往喀納斯湖的必經(jīng)之路，這里的秋色極美，因為并非常規(guī)景點，故來此的人比較少，道路并不平整，只能騎馬或徒步前往。 小黑湖湖水清澈，之所以叫小黑湖，是因為附近的山坡都是黑色的，倒映在湖面，加上湖底有深色的砂
