這些人物形象，雖經(jīng)歷了1000多年的櫛風(fēng)沐雨，但仍栩栩如生，輝耀于石壁。專家認(rèn)為孔望山摩崖石刻，1980年，經(jīng)國(guó)內(nèi)權(quán)威人士鑒定，確認(rèn)這是東漢時(shí)期佛教內(nèi)容的造像，它比敦煌莫高窟還要早200年，被錄入《世界古跡叢書》的“中國(guó)卷”。過去一直認(rèn)為佛教是自西向東傳播，孔望山摩崖造像的發(fā)現(xiàn)，無疑是對(duì)傳統(tǒng)的定論提出了挑戰(zhàn)。 它是我國(guó)佛教史和美術(shù)史上的瑰寶。

孔望山摩崖造像全部聚集在山的西南角，依山就勢(shì)浮雕而成。畫面東西長(zhǎng)17米，高9米；刻有約105個(gè)大小不等的神像，最大的高1．54米，最小的僅10厘米。摩崖佛像高約一百二十九米，造像內(nèi)容分為佛教故事、佛本生故事以及世俗生活故事。造像的雕鑿技法具有鮮明的漢畫像石的特色。凹雕、凸線雕、淺浮雕、高浮雕、通體浮雕、陰線刻等雕鑿激發(fā)技法都在造像中得到充分利用和發(fā)揮。它由飲宴圖、迭羅漢圖，還有佛教的涅槃圖、舍身施虎圖及佛像、菩薩弟子、力士和供養(yǎng)人構(gòu)成整個(gè)畫面。